Ketika penentuan adalah desakan kuat untuk mencapai sesuatu, sering kali jalan menuju keberhasilan. Hal ini terjadi karena seringkali penentuan fokus perhatian, mendedikasikan energi untuk prioritas dan terus-menerus memberi tahu otak Anda untuk terus menuju tujuan apa pun mengalihkan perhatian. Tapi pada itu sendiri, penentuan dapat juga melelahkan, terutama bila hambatan memukul wajahmu. Anda merasa seolah-olah Anda berenang di molase dan entah bagaimana yang ditentukan tidak begitu menarik seperti dulu mungkin tampak. Apa saja jenis tekad dan bagaimana Anda bisa dengan mudah mengkonversi dari satu ke yang lain?

penentuan Uphill adalah apa yang saya baru saja dijelaskan. Ini adalah keinginan bermaksud baik untuk mencapai suatu tugas yang sulit meskipun banyak blok yang menghalangi jalan Anda mencapai tujuan yang diinginkan. Contoh ini termasuk orangtua tunggal berurusan dengan pekerjaan rumah tangga dan bekerja, atau orang yang merasa lelah tapi trudges melalui perjuangan sehari-hari saja. Hal ini sering pendekatan, baik dimaksudkan berotot, menggunakan kekuatan keyakinan dan "menang di semua biaya" mentalitas. penentuan Uphill adalah besar ketika Anda kehilangan semua inspirasi, atau ketika Anda perlu untuk memindahkan melewati sebuah rintangan yang baru saja muncul. Tapi juga memiliki efek samping. Hal ini dapat pengeringan, dan jika hanya jenis penentuan yang Anda miliki, akhirnya adalah menantang untuk bahkan praktisi yang paling bersemangat. Hal ini hampir tidak pernah ide yang bagus untuk ini menjadi modus penentuan. Hal ini sangat membantu sebagai mekanisme jatuh kembali - seperti generator ketika tenaga listrik keluar.

Secara penampilan dan penampakan luar, karyawan yang bosan akan terlihat baik-baik saja. Ingat: ini bukan problema yang kasat mata. Sehingga, Anda pun tak menyadari bahwa "diam-diam" produktivitas mereka menurun dan mereka tak lagi menyelesaikan pekerjaannya sebaik biasanya. Maka, jika Anda tidak mulai memperhatikan masalah ini dengan sungguh-sungguh, jangan salahkan siapa-siapa jika produktivitas karyawan Anda terus menurun. Dan, Anda akan mulai menyadari ketika segalanya telah jadi tampak salah dan buruk.

Jadi, sekarang Anda pasti bertanya, "Lalu apa yang bisa saya lakukan untuk mengatasi karyawan yang dilanda kebosanan?" Jangan kaget atau pun sedih kalau Anda hanya punya sedikit pilihan. Menurut David Javith, seorang Ph.D yang menjadi kolumnis pada entrepreneur.com untuk isu-isu manajemen karyawan sekaligus presiden sebuah organisasi konsultan perusahaan di Newton, Massachusetts, AS, intinya hanya ada dua cara: membiarkan mereka sambil berharap situasi akan pulih dengan sendirinya, atau mencoba memotivasi mereka setelah mempelajari situasinya, memberi pelatihan atau semacam pendampingan khusus untuk mengembalikan semangat kerja mereka, atau memecat mereka!

Koruptor adalah bahasa lain dari maling. Artinya bahwa seorang koruptor sebenarnya adalah seorang maling. Dalam Al-Qur’an kita mengenal istilah as-saariq atau al-muthaffif . Allah berfirman dalam surah Al-Maidah:38 : “Wassaariqu wassaariqatu faqtha’uu aydiyahumaa jazaa’an bimaa kasabaa (Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan”).

Dalam surah Al-Muthaffifiin:1, Allah berfirman : “Wailun lill muthaffifiin (Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang”). Baik istilah saraqa – yasriqu maupun istilah thaffafa yuthaffifu semuanya menunjukkan makna tindakan mencuri atau menipu. Pelakunya disebut as-saariq atau al-muthaffif (Pencuri, maling atau koruptor).

Semua istilah tersebut dalam Al-Qur’an didudukkan sebagai sebutan bagi pelaku pencurian yang harus dihukum. Dalam surah Al-Maidah mereka harus dipotong tangannya. Dan dalam surah Al-Muthaffifiin mereka kelak diancam dengan neraka. Sudah sedemikian jelasnya bahwa istilah tersebut dibenci tidak saja oleh semua manusia, melainkan lebih dari itu oleh Allah swt, namun ternyata masih banyak orang yang mendaftarkan dirinya sebagai maling atau koruptor. Apakah sudah sedemikian kerasnya hati mereka. Sehingga mereka tidak merasa malu. Bukankah Rasulullah saw. telah menegaskan bahwa di antara ciri keimanan adalah mempunyai rasa malu. Namun justru yang banyak ikut menjadi koruptor adalah orang-orang yang mengaku beriman. 

Ola Rongan Wilhelmus, sarjana fillsafat pada STFK Ledalero, Maumere, meraih gelar master dalam ilmu sosiologi Universitas Filipina, Los Banos, Filipina (2002) dan PhD dalam ilmu perencanaan dan pembangunan masyarakat, Universitas Filipina Los Banos, 2008. Sekarang Dosen STKIP Widya Yuwana  Madiun Peneliti  Yayasan Bangun Insan Swadaya, Jawa Timur.
————————————
NON scholae sed vitae discimus. Demikian pepatah Latin. Artinya kita belajar bukan untuk sekolah melainkan untuk hidup. Ungkapan ini mempunyai pesan khusus bagi dunia pendidikan. Yaitu pendidikan tidak boleh berhenti di ruangan kelas/kuliah. Tetapi harus sambung dengan kebutuhan dan persoalan konkrit masyarakat lokal. Pendidikan perlu membumi!
Pepatah Latin itu membuat kita bertanya diri. Bagaimana realitas sosial kaum muda NTT yang tergolong berpendidikan saat ini? Apa yang terjadi atas diri mereka selepas dari perguruan tinggi? Sanggupkah mereka memberikan solusi secara kreatif atas persoalan dan kebutuhan masyarakat lokal dimana mereka hidup?

Problematika Pendidikan
Tidak tersangkal, fenomena sosial NTT menunjukkan banyak sarjana saat ini menganggur. Alasannya pasti bermacam ragam. Namun satu dari alasan paling mendasar ialah karena tidak punya kemampuan menciptakan sendiri lapangan kerja.